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IV CONGRESO EUROPEO DE ANIMADORES DE JPIC

2010-05-04T12:20:00.000-07:00

Del 25 al 30 de abril se celebró en Monte Santa Ana Polonia, el IV Congreso Europeo de animadores de JPIC. Los tres anteriores se celebraron en Asís (2002), Santiago de Compostela (2004) y Frankfurt (2007).
Este IV Congreso tuvo como objetivo fundamental profundizar en la Formación de los propios animadores de JPIC para que puedan realizar su ministerio más eficazmente en sus Provincias.
Los Temas que se han tratado y se han profundizado por la Oficina de JPIC de la Curia General han sido:
- la Identidad de JPIC (valores Bíblicos, Doctrina Social de la Iglesia y de nuestra espiritualidad franciscana),
- El Papel del Animador;
- y cómo hacer un Programa de Trabajo de JPIC en la Provincia.

Hubo también comunicación de experiencias de Animación de JPIC que se están realizando en algunas entidades de la Orden.

El miércoles 28 se realizó una visita al campo de Concentración de Auschwitz. Y El Jueves por la mañana se organizó un encuentro con los Ministros y Provinciales de Polonia y por la tarde el encuentro con el Ministro General, quien presidió la Eucaristía de la mañana del viernes.

En Este Congreso han participado 39 animadores de las Cinco Conferencias de Europa y el Definidor General por la Confres. De nuestra Provincia han asistido Fr. Miguel de la Mata como traductor del Congreso y Fr. José Manuel Castiñeira, animador Provincial de JPIC.

AGUA LIMPIA PARA UN MUNDO SANO

2010-03-16T10:23:00.000-07:00

En el Día Mundial del Agua, 22 de Marzo de 2010, refirmamos que el agua limpia es vida y que nuestras vidas dependen de la manera en que protejamos la calidad de nuestra agua.

Celebración cristiana para el DIA DEL AGUA. Bajar pdf.

El agua es la base de la vida en nuestro planeta. La calidad de la vida depende directamente de la calidad del agua. Una buena calidad del agua sustenta la buena salud de los ecosistemas y, en consecuencia, mejora el bienestar de las personas. No obstante, una mala calidad del agua perjudica al medio ambiente y el bienestar de las personas. Por ejemplo, las enfermedades que se propagan por el agua causan cada año la muerte a más de 1,5 millones de niños.

La calidad de los recursos hídricos se ve cada vez más amenazada por la contaminación. Durante los últimos 50 años, la actividad humana ha provocado la contaminación de los recursos hídricos en una magnitud históricamente sin precedentes. Se estima que más de 2.500 millones de personas en el mundo viven sin un sistema adecuado de saneamiento. Cada día, 2 millones de toneladas de aguas residuales son drenadas hacia las aguas del mundo. El problema es más grave en los países en desarrollo, en los que más del 90% de los desechos sin procesar y el 70% de los desechos industriales sin tratar se vierten en aguas superficiales.

Muchos de los contaminantes del agua tienen efectos perjudiciales a largo plazo sobre la calidad del agua, lo cual constituye un riesgo para la salud de las personas. En consecuencia, el agua dulce disponible se reduce de forma importante. Asimismo, la capacidad de los ecosistemas para proporcionar servicios se ve disminuida drásticamente, a veces con efectos irreversibles. En consecuencia, el medio ambiente se degrada por la disminución de la productividad de la biomasa, la pérdida de la diversidad biológica y la vulnerabilidad ante otros factores estresantes.

Resulta mucho más barato proteger los recursos hídricos que limpiar tras la contaminación. La protección y el mantenimiento del medio acuático aseguran la sostenibilidad de los diversos servicios de sus ecosistemas: el agua potable, las pesquerías, la recreación y el turismo. Por ejemplo, los humedales naturales cuyas funciones han sido preservadas filtran de forma natural los nutrientes y las sustancias tóxicas que pueda contener el agua.

Es necesario contar con mayor financiación para proteger los ecosistemas y prevenir la contaminación del agua. La financiación debe apoyar y ser complementada por iniciativas concertadas de concienciación sobre cuestiones relativas a la calidad del agua. Esas iniciativas deben estar dirigidas a destinatarios bien definidos.

La calidad del agua es fundamental para la salud de las personas y los ecosistemas, y mejorar esa calidad genera numerosos beneficios: mejora de los ecosistemas y de los servicios de los ecosistemas, mejora de la salud y mejora de los medios de vida.

Logo JPIC

2010-02-09T12:16:00.000-08:00

José Manuel presenta y propone a JPIC el siguiente logo:
Se trata de las iniciales de JPIC colocadas de modo que parezca una barca navegando por dentro del mundo, en alusión a la misión que desempeña:

Triptico cara 1 en pdf:

Tríptico cara 2 en PDF

TU PLANETA TE NECESITA

2009-12-07T15:52:00.000-08:00

UNIDOS CONTRA EL CAMBIO CLIMÁTICO

Carta conjunta de la Conferencia de Iglesias Europeas y el Consejo de Conferencias Episcopales Europeas a las iglesias en Europa

Queridos hermanos y hermanas,
Esta carta es un escrito conjunto de la Conferencia de Iglesias Europeas (CEC) y el Consejo de Conferencias Episcopales Europeas (CCEE), y se refiere a uno de los mayores retos que nos ha tocado afrontar.
El cambio climático es un grave problema que afecta a todas las personas y a la vida del planeta.

La Tierra y todos sus ecosistemas son un don precioso que hemos recibido de Dios.
Ante la crisis global - económica, ambiental o de cualquier otra clase -, estamos llamados a vivir de tal forma que, la fe, la esperanza, el amor a Dios y el respeto a la totalidad de su creación, se pongan de manifiesto de manera irrefutable.
En un mundo cuyos recursos naturales son limitados, debemos promover un estilo de vida que evite el abuso de los dones de Dios en la creación y promueva una buena administración de todo lo que Él nos ha dado. Desde esta perspectiva, debemos reducir nuestra dependencia del aumento del consumo de energía y, en particular, del consumo de energía basada en combustibles fósiles.

Los países industrializados deben tomar la iniciativa en estos esfuerzos, ya que, durante décadas han sido responsables de la acumulación de Gas de Efecto Invernadero (GEI) en la atmósfera de la Tierra. El efecto acumulativo de estos gases, de efecto invernadero, es uno de los muchos retos que debemos gestionar a través de la toma de decisiones políticas. También nos obliga, como comunidades e individuos, a modificar nuestras vidas cotidianas.
En la Conferencia sobre el Clima de la ONU, celebrada en Copenhague del 7 al 18 de diciembre de este año, se tomarán importantes decisiones que influirán en muchos aspectos de nuestras vidas a partir del ya previsible futuro. La CEC y la CCEE, junto con muchas Iglesias particulares en Europa creen que las cuestiones debatidas en la conferencia y los desafíos que enfrentamos no sólo tienen que ver con los aspectos técnicos del cambio climático: la ética, la cultura, la fe y la religión son elementos fundamentales de nuestro estilo de vida y deben tenerse en cuenta si queremos afrontar el cambio climático con eficacia y garantizar el desarrollo humano integral. Sabemos que sólo con una ecología realmente humana, que tenga en cuenta tanto nuestros derechos como nuestras responsabilidades hacia los demás y hacia las generaciones futuras, es posible prever un mejor cuidado del medio ambiente.
Creemos que la UE debe intensificar sus esfuerzos en reconocer la responsabilidad de sus países miembro en el combate del cambio climático.

A la luz de esto:

• Animamos a las iglesias y a los cristianos de Europa a adoptar las medidas adecuadas para hacer frente al reto del cambio climático en las próximas semanas.
• Les alentamos a que se dirijan a sus respectivos gobiernos y les inviten, con valiente generosidad, a tomar medidas enérgicas en mitigar y adaptarse a los efectos del cambio climático. El impacto de la crisis económica no debe ser una excusa para evitar una acción eficaz en la protección del medio ambiente.
• Animamos a las Iglesias en Europa a que señalen que el reto del cambio climático es una cuestión de justicia. Los que menos han contribuido al problema del cambio climático, ya que viven en regiones menos desarrolladas y menos industrializadas, son los primeros en sentir los efectos.
• Debemos reconocer sus preocupaciones y unirnos a ellos en hacerlas frente.
• Debemos reconocer que el cambio climático puede causar sufrimientos y penurias indecibles, obstaculizar el desarrollo humano integral y dañar la creación.
• Apoyamos el desarrollo de nuevos instrumentos financieros que permitan hacer frente a estos problemas.
• Animamos a las Iglesias a participar en las iniciativas de ahorro de energía, en la promoción de las energías renovables, a abordar los efectos negativos del cambio climático y a educar en una responsabilidad ecológica destinada a proteger una ecología humana auténtica.
• Alentamos la creación de redes, el intercambio de iniciativas y buenas prácticas que orientadas al cuidado de la Creación tal como señaló y recomendó la 3ª Asamblea Ecuménica Europea en 2007 en Sibiu (Rumanía).
• Invitamos a las iglesias a participar en la oración común, en solidaridad con quienes sufren los efectos negativos del cambio climático, a una búsqueda común de sabiduría y perseverancia con el objetivo de cambiar nuestros inadecuados estilos de vida.

El domingo 13 de diciembre de 2009 en la Catedral luterana de Copenhague, se celebrará un culto ecuménico, como parte de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climático. Te invitamos a unirte a estas oraciones de cara a acompañar a la extensa comunidad de personas que orarán en Copenhague y en muchas otras partes del mundo.
A las 15.00 horas las iglesias en Dinamarca harán sonar sus campanas, y los cristianos de todo el mundo estarán invitados a hacerse eco de ellas haciendo sonar sus propias campanas 350 veces, a las 15.00 horas (hora local). Se puede encontrar más información sobre esta iniciativa en www.bellringing350.org.
Lo que se pretende es una cadena de sonidos de campanas y oraciones que se extienda en una línea de tiempo desde las Islas Fiji en el Pacífico Sur - donde el primer día se inicia, y donde los efectos negativos del cambio climático se han hecho perceptibles hoy día-, hasta el norte de Europa y a través de todo el mundo.

Pedimos a Dios Su gracia y sabiduría para prepararnos a enfrentar los desafíos de la actual crisis ambiental. Lo hacemos como respuesta a la llamada de Jesús en el Evangelio para promover sociedades que se caractericen por la justicia y la solidaridad CCEE y la CEC, en estrecha colaboración con la Red Ambiental Cristiana Europea (ECEN), supervisarán activamente la situación. Estaremos encantados de responder a las preguntas y necesidades de aclaración que resulten de la presente carta.

Con la bendición de Dios,

St. Gallen / Ginebra, 6 de noviembre de 2009
Fr. Duarte da Cunha, Secretario General CCEE
Ven. Colin Williams, Secretario General CEC

LOS OTROS MUROS DE LA VERGÜENZA

2009-11-12T10:16:00.000-08:00

Estamos felices con el 20 aniversario de la caída del muro de Brlin. Fue un gran logro sin duda. Hilary Clinton afirmó el domingo que hemos de trabajar unidos por la democracia y los derechos humanos para derribar “los muros del siglo XXI”. Ella citó el terrorismo, la proliferación de las armas nucleares y el cambio climático. Pero, como suele suceder, Estados Unidos tira la piedra y esconde la mano.

Apoya por ejemplo el muro militar de ocupación de mayor longitud que existe en el mundo. Mide 2.720 km, fue construido por Marruecos en el Sahara Occidental hace más de tres décadas para protegerse, supuestamente, de las incursiones del Frente Polisario y es una zona con búnkers, vallas y campos de minas.

Estados Unidos podría haber destruido otro muro, el que aisla a los palestinos de su propio territorio, ese que Israel empezó a levantar en 2002 en suelo cisjordano y que ha dejado ya a 97 comunidades palestinas completamente aisladas: rodeadas por tres flancos una colonia judía y las carreteras del apartheid (por las que sólo pueden circular vehículos con matrícula israelí). Además, la barrera aísla Jerusalén Este de Cisjordania, lo que “deja a 360.000 palestinos desconectados de su pueblo y rodeados por un muro de 181 kilómetros. Esto impedirá cualquier acuerdo para la creación de un Estado palestino”, según afirma Yamal Yuma, de la ONG “Contra el Muro”.

El tercer muro está construido por los propios Estados Unidos: la frontera de más de 3000 kilómetros que comparte con México, para detener la inmigración ilegal. Mientras e cualquier tipo de reforma migratoria se estanca en el Congreso, la Comisión Nacional de Derechos Humanos de México denuncia que ya han muerto más de 5.600 inmigrantes en su intento por cruzar la frontera. El muro incluye tres bardas de contención, iluminación de muy alta intensidad, detectores de movimiento, sensores electrónicos y equipos de visión nocturna conectados a la policía fronteriza estadounidense (Border Patrol), así como vigilancia permanente con camionetas todo-terreno y helicópteros artillados.

El cuarto muro es español. Nuestro Gobierno mandó construir a finales del siglo XX dos barreras físicas en Ceuta y Melilla. Los 8,2 kilómetros de alambrada en Ceuta y 12 kilómetros en Melilla se han ido modernizando y los ceutíes y melillenses sufren hoy las consecuencias de vivir en una ciudad amurallada, con barreras de hasta seis metros, cámaras infrarrojas, difusores de gases lacrimógenos, laberinto de cables trenzados y piquetes de 1 a 3 metros de altura a su alrededor. La existencia de la valla ha obligado a muchos inmigrantes irregulares de origen subsahariano a optar por la vía de la patera para viajar a las costas españolas, lo que ha provocado la muerte de por lo menos 4.000 personas que se han ahogado intentando cruzar el Estrecho de Gibraltar.

Además de estos muros de la vergüenza físicos, hay otros económicos y psicológicos: que mantiene separados a los países del bienestar con los del hambre y la marginación; el racial, que sigue discriminando por el color; el de género que mantiene a las mujeres en la humillación de la ablación, como subgénero o bajo la violencia y maltrato; las barreras por razones de sexo, opinión o religión; los muros que impiden a los disminuidos físicos o mentales acceder al trabajo o a la consideración social…

Alegrémonos por los 20 años de la caída del de Berlín, pero no nos tapemos los ojos ante los otros muros de la vergüenza.

Pedro Miguel Lamet en blogs.21rs.es/lamet

SEMBREMOS JUSTICIA CLIMATICA

2009-10-29T05:20:00.000-07:00

Cáritas Española ha sumado sus esfuerzos a los de Cáritas Internationalis y Cáritas Europa para urgir a los líderes europeos a que durante las sesiones del Consejo Europeo se adopten decisiones valientes de cara a la prevención de los efectos del cambio climático en los países más vulnerables. Esta reunión del Consejo es crucial para definir la política conjunta de la UE ante la Cumbre de Copenhague que tendrá lugar el próximo mes de diciembre.

Cartas a Rodríguez Zapatero, Salgado y Espinosa

Para ello, Cáritas Española ha remitido en los últimos días sendas cartas al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, a la vicepresidenta económica, Elena Salgado, y a la ministra de Medio Ambiente, Medio Rural y Marino, Elena Espinosa. En esas misivas, Cáritas recuerda que “ante la seria amenaza para el bien común que supone el cambio climático, una acción temprana y efectiva es el único modo capaz de evitar situaciones de desastre con inmensos costes humanos, medioambientales y económicos”.

“La posición que adopte la Unión Europea –se añade-- tendrá un impacto decisivo en el compromiso y las metas a alcanzar por los Gobiernos de todo el mundo en Copenhague. Si las propuestas de los países desarrollados no reflejan su responsabilidad histórica, ni son acordes a las medidas que es necesario adoptar, los países en vías de desarrollo simplemente NO podrán comprometerse en ninguna acción adicional de mitigación y adaptación que permita avanzar en los objetivos actuales de reducción de pobreza”.

Estrategia común de Cáritas en toda Europa

Esta estrategia se realiza en coordinación con las restantes Cáritas europeas, que han secundado acciones similares ante sus respectivos Gobiernos, y con los Secretariados de Cáritas Internationalis y de Cáritas Europa, en el marco de la campaña conjunta que Cáritas y CIDSE vienen desarrollando desde 2008 bajo el lema "Sembremos Justicia Climática".

En su acción de incidencia ante los Gobiernos de la UE, Cáritas está llamando la atención sobre cuestiones clave, como la de la “adicionalidad” en términos de la financiación que será preciso afrontar a fin de que los países más desfavorecidos puedan asumir los costes de la adaptación de sus tecnologías para paliar los efectos del cambio climático. Cáritas considera que el logro de un Acuerdo Global para el Cambio Climático en Copenhague requerirá un gran apoyo de los países desarrollados a aquellos en vías de desarrollo en términos de financiación pública. Conviene recordar, a este respecto, que la Convención de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático declara que esa financiación debe ser “nueva y adicional”.

Cáritas recuerda a los líderes europeos la necesidad de que los países mas desarrollados, apliquen esa “adicionalidad” sobre la base existente del objetivo del 0,7% de Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD), ya que, de otro modo, se contabilizaría incluyendo esta financiación dentro del 0,7%. Esto significa que la financiación aportada por los países más desarrollados debe provenir de nuevos y futuros presupuestos, diferentes a los que se destinen a la reducción de la pobreza, como, por ejemplo, a la educación primaria o a la salud.

Como se afirma en la carta enviada a los Gobiernos europeos "cualquier promesa en ese sentido que provenga de los presupuestos de AOD de los próximos años, seria una promesa vacía de contenido, ya que se trataría únicamente de un cambio de prioridades en los objetivos de la AOD y, por tanto, recortaría la capacidad de los países en vías de desarrollo para lograr los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM)".
Junto a las cuestiones de financiación, la red Cáritas insta a los líderes europeos a decidir sobre otros aspectos claves de cara a la cumbre de Copenhague, como son el compromiso firme de reducir antes de 2020 las emisiones de cada país miembro en un 40 por ciento sobre los niveles de 1990.

27 Octubre 09: Espíitu de Asís

2009-10-12T10:00:00.000-07:00

Desde la comisión de JyP os entregamos este material por si os puede ayudar u orientar en la celebración de este acontecimiento franciscano que ya ha arraigado como parte de nuestra vocación franciscana por la paz y la justicia.

un abrazo.
José Manuel Castiñeira.
Delegado de JPIC
Párroco en el camino de Santiago.

CELEBRACIÓN 2009

MATERIALES DE APOYO

El Capitulo General de los Franciscanos: A los Ministros de Economía del G8

2009-06-15T23:14:00.000-07:00

Nosotros, Franciscanos, Frailes Menores (Gobierno de la Orden, Ministros y Custodios), reunidos en Asís para el 187° Capítulo general en este año 2009, VIII centenario de la fundación de nuestra Orden, y procedentes de 110 países del mundo en representación de 15.000 Hermanos que comparten directa y concretamente la suerte de nuestros pueblos, deseamos enviaros a Vosotros, Ministros de economía del G8, el saludo franciscano de “¡paz y bien!” y nuestro fraterno y sentido mensaje.
Somos testigos, en nuestras sociedades, del no suficiente reconocimiento de algunos derechos inalienables de la persona humana a nivel económico, social, cultural, civil y político, entre los cuales se encuentra el derecho a la vida en todas sus etapa; a la libertad en sus múltiples manifestaciones; al trabajo y al estudio; los derechos de la mujer y de los niños; sin olvidar el problema crucial del desempleo y la falta de apoyo a las familias en dificultad.

Constatamos con creciente inquietud cómo la globalización, regida por puras leyes de mercado, trae como consecuencias: la atribución de un valor absoluto a la economía, el desempleo, la disminución y el deterioro de los servicios públicos, la destrucción del ambiente y de la naturaleza, la producción y la venta indiscriminada de las armas, el aumento de las diferencias entre ricos y pobres, la competencia injusta que pone a las naciones pobres en una situación de inferioridad cada vez más evidente, obligando a millones de personas a una emigración desesperada de sus propios territorios.

Para superar la crisis económica, nosotros creemos en el compromiso de transformar nuestro estilo de vida a través de una sobriedad más responsable, el compartir como alternativa a la competencia, el respeto del ambiente y la no violencia activa.

A la luz de lo anteriormente mencionado proponemos que los gobiernos:
• programen una economía que represente un cambio de paradigma, es decir, el paso de un modelo de economía de libre mercado a un modelo de economía de la sostenibilidad, que da el primado a la dimensión social y ambiental sobre aquella estrictamente económica, y que garantice las necesidades fundamentales de todos con la contribución de todos;
• favorezcan políticas productivas que eviten producciones contaminantes;
• desarrollen políticas energéticas basadas en energías renovables respetando los ecosistemas;
• mantengan los compromisos ya solemnemente asumidos de destinar el 0,7% del PIB para el logro de los ocho objetivos de desarrollo del milenio.
Siguiendo las enseñanzas de Francisco de Asís, patrono de la ecología, conocido en todo el mundo como testigo de paz y de fraternidad, solicitamos que se coloque en el centro a la persona humana en todas sus dimensiones, pidiendo que sea promovido ulteriormente:
• el respeto de la dignidad y de la igualdad de la persona humana con el compromiso consiguiente de la construcción del bien común y del destino universal de los bienes;
• un renovado esfuerzo hacia un desarrollo sostenible que garantice la realización de las necesidades de las generaciones actuales sin poner en riesgo posibilidades y satisfacciones a las futuras;
• un crecimiento económico compatible con el cuidado ambiental y la distribución de beneficios entre todos los países.

Por eso os pedimos que, con solicitud, podáis comprometeros en la tarea de satisfacer de la mejor manera posible las expectativas y las necesidades del hombre de hoy.

Como Frailes Menores os aseguramos todo nuestro apoyo para este camino y os saludamos con las palabras de Francisco de Asís, fundador de nuestra Orden: “¡El Señor os dé su Paz!”.

22 de abril 2009. Día de la Tierra

2009-04-21T02:05:00.000-07:00

Queridos amigos y amigas: Paz y bien.

El próximo día 22 de abril se celebrará en todo el mundo el Día de la Tierra. Es una celebración que no podemos echar en saco roto, dadas las circunstancias en las que vivimos. La urgencia e importancia de la crisis financiera y económica que atravesamos hace que otros temas igualmente importantes y urgentes queden en un segundo plano. Pero esos otros temas siguen estando ahí: la crisis alimentaria, los Objetivos del Milenio, la crisis energética, la pobreza y el hambre en el mundo, el tráfico de armas, etc. Y sin embargo, la misma crisis económica tiene efectos negativos sobre estos otros problemas.

El año 2009, en concreto, es clave en la lucha contra el cambio climático, ya que a finales del mismo se van a tomar las decisiones que configurarán el marco global que regirá los compromisos que asuman los países para luchar contra este importante problema. En la Cumbre de las Naciones Unidas de Cambio Climático que tendrá lugar en diciembre en Copenhague se decidirá la forma del acuerdo que sustituirá al Protocolo de Kioto una vez que éste haya expirado su periodo de vida a finales de 2012. A ello deberemos estar este año especialmente atentos.

A veces tomamos este problema del cambio climático, y de la ecología en general, con un cierto escepticismo. Y, a pesar de que la conciencia sobre ello ha aumentado considerablemente, todavía nos falta mucha sensibilidad para tomárnoslo realmente en serio y para que de veras tenga consecuencias reales en nuestra vida diaria. Nos falta mucho para integrar una visión “ecológica” de la vida en nuestra espiritualidad y en nuestra Vida Consagrada. Igualmente, nos falta integrar, en una visión global del mundo, ecología y justicia, a pesar de que ambas cosas van íntimamente unidas.
Os invitamos y nos auto-invitamos, pues, con motivo de este Día de la Tierra 2009 a:

-difundir en las comunidades la noticia,
-informar de las movilizaciones que se realicen en vuestras localidades
-dedicar un tiempo a la reflexión personal o comunitaria,
-o tener una celebración con este tema en la comunidad, en el Centro educativo, en la parroquia, etc., con los materiales que para ello os adjuntamos también.
-y especialmente a la difusión, conocimiento y lectura reposada de la CARTA DE LA TIERRA, que podéis encontrar fácilmente en Internet o transcribirla directamente del archivo que os adjuntamos.
-Difundir igualmente el comunicado que hemos elaborado para este día desde la Alianza contra la Pobreza.

¿A QUIÉN SALVAR EN ESTA CRISIS?

2009-04-05T14:11:00.000-07:00

El primer ministro británico, Gordon Brown, cerraba las conclusiones de la reunión del G20 celebrada en Londres explicando que “las decisiones que hemos tomado no resolverán inmediatamente la crisis, pero el proceso ha comenzado". Entre las claves de la cumbre destaca la negativa a las medidas proteccionistas, la mayor dotación fiscal que se ha hecho en la historia para el FMI y un tímido coto a los paraísos fiscales.

Las reacciones de las ONG no se han hecho esperar y algunas de sus preguntas son: ¿dónde quedan las necesidades de las personas de los países empobrecidos?, ¿qué medidas se han tomado para mejorar la difícil situación de las personas desempleadas o en riesgo de exclusión social?

Los líderes del G20 explican en su documento final que reconocen la “dimensión humanitaria de la crisis” y que buscan “crear una economía mundial justa y sostenible”. A lo que entidades como Intermón Oxfam responden que con lo invertido en rescatar a bancos se acabaría con la pobreza "durante 50 años".

“Los 8,4 billones de dólares comprometidos por los países ricos para salvar a sus bancos de la crisis supondrían un paso de gigante para acabar con la pobreza definitivamente", según los cálculos de Oxfam.

Según la ONG, los 8,4 billones de dólares invertidos en inyecciones de capital, compra de activos tóxicos, créditos subsidiados y garantías de créditos equivalen a más de 1.250 dólares para cada hombre, mujer y niño del planeta. El coste anual de sacar a los 1.400 millones de personas que viven en la pobreza extrema (menos de 1,20 dólares al día) es de 173.000 millones de dólares.

"Tan sólo una pequeña fracción del dinero invertido por los más ricos en salvar su sistema financiero podrían asegurar el estímulo económico que necesitan los países más pobres, crear redes de protección social y asegurar servicios sanitarios para aquellos que más están sufriendo la crisis", señaló la ONG.

"Cuando miras la cantidad de dinero que ha sido destinada a salvar a los bancos en los países más ricos, es inconcebible pensar que los líderes del G-20 se puedan mantener al margen y permitir que la crisis económica destruya a la vida de los más pobres", afirmó el portavoz de Oxfam Internacional en la cumbre de Londres.

“Es un insulto a la inteligencia y a la dignidad humana ver la desproporción de recursos que los países donantes han destinado a salvar su banca de la crisis y lo que han destinado en ayuda al desarrollo”, afirma Ariane Arpa, directora general de Intermón Oxfam. “El dato del insignificante incremento de la ayuda al desarrollo demuestra la tacañería de los donantes, que encuentran dinero debajo de las piedras para salvar su sistema financiero y parecen miopes a la hora de encontrar los recursos comprometidos para luchar contra la pobreza”, añade.

Esto es lo que está pasando en nuestro mundo y la mayoría de la población del mundo rico aceptando las normas del mercado. Si Jesús volviera hoy seguiría tirando las mesas de los cambistas. Pero nosotros al igual que los sacerdotes del templo dejamos que sigan con sus negocios de usura.“A buen entendedor pocas palabras bastan” dice el refrán.¿ Tú de qué parte estás? Yo de parte de los más débiles, porque creo que sería el lugar donde Jesús de Nazaret difundiría la Buena Nueva de su Salvación.

SALVEMOS LA HOSPITALIDAD

2009-03-03T11:10:00.000-08:00

MANIFIESTO PARA LA REFORMA DEL ART. 53 C) QUE SANCIONA A QUIENES AYUDEN SOLIDARIAMENTE A LAS PERSONAS EXTRANJERAS EN SITUACIÓN IRREGULAR.

“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados de razón y conciencia, tienen el deber de comportarse fraternalmente los unos con los otros” (art. 1 Declaración Universal de los Derechos Humanos).

Uno de los deberes presente en todas las culturas, y en algunas, señal de su identidad, es el de la “hospitalidad”. Este deber ético, traducido incluso en forma de sanción cuando su omisión provoca riesgos para la integridad física del otro, está gravemente amenazado en España si prospera la anunciada reforma de la legislación de extranjería.

A la tendencia criminalizadora de la inmigración ilegal (considerar a la persona que quiere sobrevivir desplazándose por el planeta como un peligroso delincuente), se une ahora la de aplicar un marco sancionador a las personas que de manera solidaria ejercen el deber de la hospitalidad, colocando su comportamiento altruista como forma proscrita de ”promoción de la permanencia ilegal en España”. Ello pone en automática situación de ilicitud a miles de personas que acompañan, hospedan en sus casas y apoyan a personas sin papeles. De este modo, ONG, Congregaciones religiosas y ciudadanos, que vienen ejerciendo el deber de acogida y la solidaridad para con las personas inmigrantes en situación de irregularidad administrativa, verían perseguida su actuación. Más aún: la reforma pretende ampararse en el silencio cómplice de los ciudadanos ante estos atropellos contra la dignidad humana y los derechos fundamentales.

En concreto, el art. 53 c) del Anteproyecto de modificación de la Ley de Extranjería sanciona como falta muy grave con la multa de 501 a 30.000 euros “a quien promueva la permanencia irregular en España de un extranjero. Se considera que se promueve la permanencia irregular cuando el extranjero dependa económicamente del infractor y se prolongue la estancia autorizada más allá del plazo legalmente previsto”.
Con el pretexto de proteger a los extranjeros sin papeles frente al abuso y las mafias, se incrementa exponencialmente su vulnerabilidad y se les priva de toda suerte de apoyo social solidario. Esta reforma legal tiene una enorme trascendencia ético-política: crea una norma que convierte en ilegal un principio-valor tan estructuralmente necesario en un Estado como es la solidaridad.
El objetivo de esta norma es intimidar a los ciudadanos españoles o extranjeros con papeles para que nieguen toda forma de apoyo a la persona en situación irregular y ésta se quede sin ningún tipo de ayuda, es decir, en la calle, sin comida, ni vestido, ni dinero, para que mediante la presión de esta situación de precariedad absoluta, vuelva a su país. Se olvida que “toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio” (art. 13 Declaración Universal del Derechos Humanos) y que “en caso de persecución toda persona tiene derecho a buscar asilo y disfrutar de él, en cualquier país” (art. 14 DUDH).

Ante esta situación, exponemos:

1.- Que hemos constatado, después de tantos años acogiendo y acompañando itinerarios vitales de personas en situación de extrema vulnerabilidad personal y social, el valor de la solidaridad y la convivencia en nuestros domicilios como forma concreta de expresión de corresponsabilidad humana y social con aquellos que no tienen los mínimos de supervivencia –casa, pan y trabajo-.

2.- Que una parte significativa de la responsabilidad de la miseria en que se hallan los pueblos de origen de quienes tiene que migrar a España está provocada por procesos históricos y políticas económicas y colonizadoras (y descolonizadoras) de los Estados del denominado Primer Mundo, que mantiene intereses en el sostenimiento de regímenes no transparentes ni democráticos en el Tercero (incluida, por cierto, la venta de armas y el tráfico de personas).

3.- Que el principio de solidaridad para con los más desheredados del mundo es un elemento ético de legitimación en una sociedad que se denomina democrática, que considera que los bienes de la tierra tienen un destino universal y que ni la propiedad ni las fronteras pueden tener un valor absoluto ante la miseria del prójimo y su derecho a sobrevivir.

4.- Que el Estado español pierde toda legitimidad ético-jurídica cuando legisla contra el contenido esencial de los Derechos Humanos, despoja de todo tipo de ayuda material a las personas en situación irregular y pretende intimidar con graves sanciones a quienes ejerzan la hospitalidad y el cuidado del otro.
Ante ello, con independencia de otras numerosas discrepancias, proponemos al Gobierno, en este punto concreto, como auténtico mínimo ético, que modifique el Anteproyecto en el sentido de incorporar al texto normativo la necesidad de “ánimo de lucro” en el infractor para que pueda ser sancionable.

PLATAFORMA “SALVEMOS LA HOSPITALIDAD”
Julián Carlos Ríos Martín. Profesor de universidad. Madrid
José Luis Segovia Bernabé. Profesor de universidad. Salamanca
María Dolores Rodríguez Pelaez. Ciudadana.
Miguel Santiago. Profesor de Instituto. Córdoba
Ramón Saez Valcárcel. Magistrado. Madrid
Daniel Izuzquiza. Sacerdote jesuita. Madrid
Pilar Sánchez Álvarez. Abogada. Madrid
Enrique Romá Romero. Veterinario. Alicante
Javier Baeza Atienza. Sacerdote. Madrid
Guillermo Toledo. Actor
Félix Pantoja García. Fiscal
Luis Guitarra. Cantautor. Madrid
Siro López. Artista. Madrid
Rafael Pascual Díez. Abogado. Madrid
Manuel Gallego Díaz. Profesor de Universidad. Madrid
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Nombre: Apellidos:

DNI/NIE:

Profesión:

Colectivo/Asociación, si procede:

Enviar firmas o correos electrónicos de adhesión a una de las dos direcciones:

Julián C. Ríos Martín Manuel Gallego Díaz
jrios@der.upcomillas.es mgallego@der.upcomillas.es
Universidad Comillas. Universidad Comillas
C/Alberto Aguilera nº 23. C/ Alberto Aguilera, 23
Madrid 28015 Madrid 28015

PROGRAMA DE JPIC PARA EL BIENIO 2008-2010 DE LA PROVINCIA FRANCISCANA DE SANTIAGO DE COMPOSTELA

2009-01-22T11:53:00.000-08:00

OBJETIVO GENERAL
CONCIENCIAR, SENSIBILI-ZAR, FORMAR Y ANIMAR A TODOS LOS HERMANOS DE LA PROVINCIA PARA QUE LA DIMENSIÓN DE JPIC FORME PARTE DE LA VIDA Y MISIÓN DE TODAS LAS FRATERNIDADES.

TEMPORALIZACIÓN Y ACCIONES

Acciones durante todo el año
- Enviar los boletines CON-TACTO a todas las casas Provinciales.
- Sección de JPIC quincenal en la página web de la Pro-vincia
- Enviar a las fraternidades las homilías que prepara el Con-sejo Pontificio de JPIC
- Informar a los hermanos so-bre campañas solidarias en las que pueden participar.

Curso 2008-2009

Octubre 2008
- Constitución de la Comisión Provincial de JPIC (21 de octubre)
- Marcha por la paz en Santia-go de Compostela (25 de Oc-tubre)
- Celebraciones del “Espíritu de Asís” en nuestras frater-nidades (27 de Octubre)

Enero 2009
- Visitas a todas las frater-nidades Provinciales para animar a los hermanos a vivir estos valores de JPIC que forman parte de nuestro carisma.

Febrero 2009
- Reunión de la Comisión Provincial de JPIC para ana-lizar los problemas de nues-tras fraternidades en lo con-cerniente a cuestiones de JPIC (10 de febrero)

Abril 2009
- Jornada Interfranciscana: te-ma de JPIC (25 de Abril)
- Un miembro de la Comisión participará en el curso de JPIC de Roma

Mayo 2009 a Octubre 2009
- Oración por la paz con los peregrinos a Santiago de Compostela

Junio 2009
- Reunión de la Comisión Pro-vincial de JPIC para efectuar una evaluación del año

Curso 2009-2010

Octubre 2009
- Reunión de la Comisión Pro-vincial de JPIC para plani-ficar el curso
- Marcha por la paz en Santia-go de Compostela
- Celebraciones del “Espíritu de Asís” en nuestras frater-nidades (27 de Octubre)

Enero 2010
- Presentar en los colegios de la Provincia los valores de JPIC.

Febrero 2010
- Reunión de la Comisión de JPIC sobre un tema forma-tivo.

Abril 2010
- Un miembro de la Comisión
participará en el curso de JPIC de Roma.

Junio 2010
- Reunión de la Comisión de JPIC para evaluación del curso y para presentar alguna propuesta al Capítulo Pro-vincial sobre JPIC.

Fr. José Manuel Castiñeira ofm

ASIGNATURAS PENDIENTES TRAS LA CUMBRE DE WASHINGTON

2008-11-18T14:11:00.000-08:00

No nos corresponde a nosotros evaluar resultados macroeconómicos y políticos de la Cumbre del G-20 en Washington, convocada para buscar soluciones a la actual situación de crisis financiera y económica de todo el mundo.

Creemos, con todo, que se trataba de una reunión necesaria e ineludible. Era preciso y sigue siendo preciso tomar conciencia de una realidad grave, que no debe volver a repetirse. Los dirigentes políticos y financieros deben realizar un serio y profundo examen de conciencia, ir a las causas de la crisis y atajar o, al menos, paliar sus efectos devastadores. No sabemos si de lo que ha de tratar es de refundar el capitalismo –eso sí, un capitalismo más humano y más social, en cualquier caso–, ni tampoco nos atrevemos a hablar de fracaso absoluto o de éxito total. Los triunfalismos o derrotismos vanos, el culto al marketing, y las demonizaciones no son buenos consejeros. Se han de imponer el realismo, la responsabilidad y la solidaridad. Y el que tras la Cumbre no haya recetas mágicas y que esta remita a próximos encuentros de esta naturaleza es buena señal.

Con sus luces y con sus sombras, lo que realmente nos interesa ahora a nosotros tras la Cumbre de Washington es subrayar dos asignaturas pendientes.

La primera son los pobres.

No han sido, al menos sobre el papel, los grandes olvidados y marginados de la Cumbre. En su Declaración final hay varias alusiones a ellos y en el número 14 hay una petición expresa de retomar los Objetivos del Milenio. Con todo, los pobres de la tierra –una inmensa y vergonzante legión de 923 millones de personas en situación de extrema pobreza– no pueden ser aún más los grandes perjudicados de la crisis. No se puede tampoco relegar a un segundo plano –como ha afirmado Manos Unidas– la crisis de los alimentos, la crisis de la energía, la crisis del clima, la crisis de la seguridad y la crisis de credibilidad de los organismos internacionales. Aun sumidos en la crisis, el mundo dispone de recursos para combatir la pobreza, incluso para acabar con ella.

La segunda asignatura pendiente tras la Cumbre es ahondar en las causas profundas de la crisis.

Nuestra humanidad ha de tomar conciencia de que la idolatría del dinero y del lucro no solo nos hace a todos esclavos de ella y ávidos depredadores de los bienes del consumo, sino que nos deshumaniza y nos aboca al precipicio. La actual crisis económica y financiera tiene mucho de despilfarro, de sueldos astronómicos, de indemnizaciones y blindajes abusivos y escandalosos, de especulación sin escrúpulos, de hurto y de inmoralidad. Benedicto XVI, en su alocución previa al rezo del «Angelus» de este último domingo, afirmó, a la luz de la parábola de los talentos, que las enseñanzas del Evangelio «promueven en la población cristiana una mentalidad activa y emprendedora» y que los bienes «tienen que ser gastados, invertidos, compartidos con todos». Y esto en clave de utilización y servicio –no de dependencia esclavizante–, en clave de subsidiariedad, solidaridad y justicia social.

Editorial ECCLESIA

¿A QUIÉN BENEFICIA LA NUEVA GUERRA EN EL CONGO?

2008-11-03T16:53:00.000-08:00

Dos años después de celebradas unas elecciones libres, democráticas y trasparentes en la República Democrática del Congo (RDC), el pueblo congoleño de las provincias del este del país, Kivu-Norte y Kivu-Sur, sigue viviendo una pesadilla de violencia, inseguridad y violación permanente de los Derechos Humanos. Los asesinatos, violaciones, saqueos, batallas, huída de la población, resurgen de nuevo y se multiplican, alejándose así toda esperanza de restauración de la paz, condición necesaria para comenzar a mejorar las condiciones de vida de una población sumida por décadas en la pobreza y la inseguridad.

El artífice de tanto sufrimiento es Laurent Nkunda, tutsi congoleño, dirigente de la guerrilla que asola esta zona de la RDC. Nkunda y sus hombres están apoyados claramente por el gobierno de Ruanda que, a su vez sirve los intereses de grandes potencias del Norte (Estados Unidos, Reino Unido, Bélgica, Holanda).

Pero ¿por qué se interesan estas grandes potencias por el este de la RDC? La respuesta es evidente: En esa zona existen importantes minas de coltán, casiterita, diamantes, wolframita…, minerales que salen del país en camiones y helicópteros, vía Ruanda, y terminan en las manos de las multinacionales de occidente.

En estos últimos días la situación se ha agravado. Dos batallones ruandeses han penetrado en territorio congoleño. El lunes, 26 de octubre, un numeroso contingente del ejército ruandés atacó la base congoleña de Rumangabo quedando a las puertas de Goma, capital del Kivu-Norte; se teme una gran ofensiva bélica ruandesa, con devastadoras consecuencias para la población. La preparación de esta acción de Ruanda fue denunciada la semana anterior en la ONU por el presidente congoleño, Joseph Kabila, quien se reunió también con la Asociación de países del Cono Sur africano (SADC). Estos le prometieron ayuda en caso de una invasión de Ruanda.

Lo que hasta hace poco era sólo una sospecha o parecían hechos aislados, ha ido tomando cuerpo gracias a las numerosas denuncias de la sociedad civil: la MONUC, (Misión de la Organización de Naciones Unidas), con 17.000 cascos azules en la región, no está cumpliendo con los objetivos de su misión de paz y de protección a la población. Fuentes fidedignas sobre el terreno acusan a estas “fuerzas de paz” de trasladar soldados ruandeses en sus helicópteros, entregarles uniformes de la MONUC, permitir el paso de la frontera a militares ruandeses y trasladarlos a los lugares donde están las guerrillas de Nkunda; les acusan, de permanecer inactivos cuando atacan las guerrillas, de no dar su apoyo al ejército gubernamental cuando éste más lo necesita… Ante todo esto se comprende que la población se haya manifestado estos últimos días contra las fuerzas de la MONUC acusándolas de apoyar al enemigo y pidiéndoles que se marchen de la RDC. La misma Colette Braeckman, en un artículo aparecido el martes, 28 en “le soir.be”, escribe: “¿Para qué sirve esta misión que absorbe mil millones de dólares al año? Dos batallones suplementarios ¿mejorarían las cosas? ¿No habría que ir pensando, urgentemente, en un relevo de la MONUC por una fuerza europea de disuasión o, por lo menos, una fuerza policial compuesta por observadores neutrales y creíbles?...”

Esta situación no ha sido ajena a la reciente dimisión del Jefe de la MONUC, Gral. Vicente Díaz de Villegas y Herrerías, después de apenas dos meses en su cargo. Si bien el Gral. Villegas alegó motivos personales parecen cada vez más verosímiles las sospechas que relacionan esta dimisión con la incapacidad o falta de voluntad política de la MONUC para cumplir su mandato originario en el Kivu.

Deberíamos preguntarnos cómo es posible que esta Misión de Naciones Unidas, que pagamos entre todos, esté actuando siguiendo las directrices del todavía presidente de los EEUU. ¿No tendremos que arrepentirnos –demasiado tarde- de haber permitido esta nueva guerra de agresión y saqueo? Sin embargo, la prensa occidental se limita a informar de la crisis humanitaria silenciando el nombre y los motivos de los verdaderos agresores. Los políticos y la ONU expresan su “gran preocupación por el aumento de la violencia en el Este de la RDC” y luego miran hacia otro lado… seguramente hacia los tablones de la Bolsa o los Bancos en apuros. Lo que les ocurra al más de un millón de refugiados que ya se agolpan sin medios para sobrevivir les parece “lamentable”, pero siguen apoyando o no ponen obstáculos a Ruanda en su afán por anexionarse esa riquísima zona del Congo.

¿Qué le está pasando a la Comunidad Internacional? ¿Cuántos muertos más serán necesarios para que actúe?

Federación de Comités de Solidaridad con África Negra
29 de octubre 2008

SER CIVILIZADO

2008-10-27T17:16:00.000-07:00

La semana pasada se concedieron los premios “Principe de Asturias”, entre ellos se premio a Tzvetan Todorov, con el de las Ciencias Sociales 2008. A continuación reproduzco el discurso pronunciado por él en la entrega de premios. Que me parece muy clarificador sobre el tema de la inmigración y como superar ciertas barreras ante el que es diferente a nuestras costumbres.

“Antes de la época contemporánea, el mundo jamás había sido escenario de una circulación tan intensa de los pueblos que lo habitan, ni de tantos encuentros entre ciudadanos de países diferentes. Las razones de tales movimientos de pueblos e individuos son múltiples. La celeridad de las comunicaciones incrementa el prestigio de los artistas y de los sabios, de los deportistas y de los militantes por la paz y la justicia, poniéndolos al alcance de los hombres de todos los continentes. La actual rapidez y facilidad de los viajes invita hoy a los habitantes de los países ricos a practicar un turismo de masas.

La globalización de la economía, por su parte, obliga a sus elites a estar presentes en todos los rincones del planeta y a los obreros a desplazarse allá donde puedan encontrar trabajo. La población de los países pobres intenta por todos los medios acceder a lo que considera el paraíso de los países industrializados, en busca de unas condiciones de vida dignas. Otros huyen de la violencia que asola sus países: guerras, dictaduras, persecuciones, actos terroristas. A todas esas razones que motivan los desplazamientos de las poblaciones se han sumado, desde hace algunos años, los efectos del calentamiento climático, de las sequías y de los ciclones que este conlleva. Según el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los refugiados, por cada centímetro de elevación del nivel de los océanos, habrá un millón de desplazados en el mundo. El siglo XXI se presenta como aquel en el que numerosos hombres y mujeres deberán abandonar su país de origen y adoptar, provisional o permanentemente, el estatus de extranjero.

Todos los países establecen diferencias entre sus ciudadanos y aquellos que no lo son, es decir, justamente, los extranjeros. No gozan de los mismos derechos, ni tienen los mismos deberes. Los extranjeros tienen el deber de someterse a las leyes del país en el que viven, aunque no participen en la gestión del mismo. Las leyes, por otra parte, no lo dicen todo: en el marco que definen, caben los miles de actos y gestos cotidianos que determinan el sabor que va a tener la existencia. Los habitantes de un país siempre tratarán a sus allegados con más atención y amor que a los desconocidos. Sin embargo, estos no dejan de ser hombres y mujeres como los demás. Les alientan las mismas ambiciones y padecen las mismas carencias; sólo que, en mayor medida que los primeros, son presa del desamparo y nos lanzan llamadas de auxilio. Esto nos atañe a todos, porque el extranjero no sólo es el otro, nosotros mismos lo fuimos o lo seremos, ayer o mañana, al albur de un destino incierto: cada uno de nosotros es un extranjero en potencia.

Por cómo percibimos y acogemos a los otros, a los diferentes, se puede medir nuestro grado de barbarie o de civilización. Los bárbaros son los que consideran que los otros, porque no se parecen a ellos, pertenecen a una humanidad inferior y merecen ser tratados con desprecio o condescendencia. Ser civilizado no significa haber cursado estudios superiores o haber leído muchos libros, o poseer una gran sabiduría: todos sabemos que ciertos individuos de esas características fueron capaces de cometer actos de absoluta perfecta barbarie. Ser civilizado significa ser capaz de reconocer plenamente la humanidad de los otros, aunque tengan rostros y hábitos distintos a los nuestros; saber ponerse en su lugar y mirarnos a nosotros mismos como desde fuera. Nadie es definitivamente bárbaro o civilizado y cada cual es responsable de sus actos. Pero nosotros, que hoy recibimos este gran honor, tenemos la responsabilidad de dar un paso hacia un poco más de civilización”.

SEMANA CONTRA LA POBREZA

2008-10-15T08:12:00.000-07:00

17 de Octubre

Mientras los gobiernos ponen estos días sobre la mesa cientos de miles de millones para salvar a sus bancos, decenas de miles de personas mueren ignoradas por la comunidad internacional. Importan menos que los banqueros. Sólo en este año hay 50 millones más de personas con hambre, personas para las que el significado de ‘crisis’ no tiene que ver con el nivel de consumo sino con la muerte.

La Alianza Española contra la Pobreza, compuesta por más de mil organizaciones de sociedad civil, quiere denunciar que esta realidad nos disminuye a todos como personas. Por eso hoy lanza en los medios de comunicación la campaña “Una promesa no alimenta” con la que instamos a los líderes políticos a cumplir los Objetivos de Desarrollo del Milenio acordados a quince años por 189 jefes de estado y gobierno en el año 2000. Pasado ya el ecuador del plazo, lejos de avanzar, este año se han dado retrocesos intolerables. La responsabilidad es también tuya y mía por no ser exigentes con los compromisos de nuestros dirigentes. Es momento de moverse. Ciudades de toda España se suman desde este domingo a la movilización mundial contra la pobreza que el pasado año reunió a millones de ciudadanos hartos de la inacción política para atajar ‘EL’ problema de nuestra era: la pobreza en la que viven mil millones de seres humanos.

Dentro de la Semana contra la Pobreza que inauguramos este domingo 12, se ponen en marcha acciones simultáneas por toda nuestra geografía que concluirán con la celebración de numerosas manifestaciones. De momento más de 50 ciudades se “rebelarán contra la pobreza” aunque se irán sumando más progresivamente en http://www.rebelatecontralapobreza.org/.

Manifiestaciones
En España, la Alianza Española contra la Pobreza, te invita a unirte a ellos rebelándote contra las desigualdades, saliendo a la calle y participando en las numerosas iniciativas que se organizarán en España a través de las coordinadoras autonómicas y plataformas locales de Pobreza Cero.
Del 13 al 19 de Octubre, participa en las múltiples actividades de sensibilización programadas en todas España con motivo de la Semana contra la Pobreza. Y sobre todo, los días 17 y 18 de octubre la Alianza Española Contra la Pobreza cuenta con tu participación en alguna de las Manifestaciones que bajo el lema “REBÉLATE CONTRA LA POBREZA. MÁS HECHOS Y MENOS PALABRAS” se celebrarán en decenas de ciudades españolas.

MOVILIZACIONES EN GALICIA
17 viernes
20:00Horas. SANTIAGO . CONCENTRACIÓN CONTRA LA POBREZA. Convoca: Coordinadora Galega de ONG para o Desenvolvemento
20:00Horas. PONTEVEDRA . CONCENTRACIÓN CONTRA LA POBREZA. Convoca: Coordinadora Galega de ONG para o Desenvolvemento
20:00Horas. OURENSE . CONCENTRACIÓN CONTRA LA POBREZA. Convoca: Coordinadora Galega de ONG para o Desenvolvemento
20:00Horas. A CORUÑA . CONCENTRACIÓN CONTRA LA POBREZA. Convoca: Coordinadora Galega de ONG para o Desenvolvemento
20:00Horas. FERROL . CONCENTRACIÓN CONTRA LA POBREZA. Convoca: Coordinadora Galega de ONG para o Desenvolvemento
20:00horas. LUGO . CONCENTRACIÓN CONTRA LA POBREZA. Convoca: Coordinadora Galega de ONG para o Desenvolvemento.

18 sábado
12:15horas. VIGO . MOVILIZACIÓN CONTRA LA POBREZA.Convoca : Coordinadora Galega de ONG para o Desenvolvemento Lugar:Desde Praza da Independencia a la Praza da Constitución.