lunes 15 de junio de 2009

El Capitulo General de los Franciscanos: A los Ministros de Economía del G8

Nosotros, Franciscanos, Frailes Menores (Gobierno de la Orden, Ministros y Custodios), reunidos en Asís para el 187° Capítulo general en este año 2009, VIII centenario de la fundación de nuestra Orden, y procedentes de 110 países del mundo en representación de 15.000 Hermanos que comparten directa y concretamente la suerte de nuestros pueblos, deseamos enviaros a Vosotros, Ministros de economía del G8, el saludo franciscano de “¡paz y bien!” y nuestro fraterno y sentido mensaje.
Somos testigos, en nuestras sociedades, del no suficiente reconocimiento de algunos derechos inalienables de la persona humana a nivel económico, social, cultural, civil y político, entre los cuales se encuentra el derecho a la vida en todas sus etapa; a la libertad en sus múltiples manifestaciones; al trabajo y al estudio; los derechos de la mujer y de los niños; sin olvidar el problema crucial del desempleo y la falta de apoyo a las familias en dificultad.

Constatamos con creciente inquietud cómo la globalización, regida por puras leyes de mercado, trae como consecuencias: la atribución de un valor absoluto a la economía, el desempleo, la disminución y el deterioro de los servicios públicos, la destrucción del ambiente y de la naturaleza, la producción y la venta indiscriminada de las armas, el aumento de las diferencias entre ricos y pobres, la competencia injusta que pone a las naciones pobres en una situación de inferioridad cada vez más evidente, obligando a millones de personas a una emigración desesperada de sus propios territorios.

Para superar la crisis económica, nosotros creemos en el compromiso de transformar nuestro estilo de vida a través de una sobriedad más responsable, el compartir como alternativa a la competencia, el respeto del ambiente y la no violencia activa.

A la luz de lo anteriormente mencionado proponemos que los gobiernos:
• programen una economía que represente un cambio de paradigma, es decir, el paso de un modelo de economía de libre mercado a un modelo de economía de la sostenibilidad, que da el primado a la dimensión social y ambiental sobre aquella estrictamente económica, y que garantice las necesidades fundamentales de todos con la contribución de todos;
• favorezcan políticas productivas que eviten producciones contaminantes;
• desarrollen políticas energéticas basadas en energías renovables respetando los ecosistemas;
• mantengan los compromisos ya solemnemente asumidos de destinar el 0,7% del PIB para el logro de los ocho objetivos de desarrollo del milenio.
Siguiendo las enseñanzas de Francisco de Asís, patrono de la ecología, conocido en todo el mundo como testigo de paz y de fraternidad, solicitamos que se coloque en el centro a la persona humana en todas sus dimensiones, pidiendo que sea promovido ulteriormente:
• el respeto de la dignidad y de la igualdad de la persona humana con el compromiso consiguiente de la construcción del bien común y del destino universal de los bienes;
• un renovado esfuerzo hacia un desarrollo sostenible que garantice la realización de las necesidades de las generaciones actuales sin poner en riesgo posibilidades y satisfacciones a las futuras;
• un crecimiento económico compatible con el cuidado ambiental y la distribución de beneficios entre todos los países.

Por eso os pedimos que, con solicitud, podáis comprometeros en la tarea de satisfacer de la mejor manera posible las expectativas y las necesidades del hombre de hoy.

Como Frailes Menores os aseguramos todo nuestro apoyo para este camino y os saludamos con las palabras de Francisco de Asís, fundador de nuestra Orden: “¡El Señor os dé su Paz!”.
martes 21 de abril de 2009

22 de abril 2009. Día de la Tierra

Queridos amigos y amigas: Paz y bien.

El próximo día 22 de abril se celebrará en todo el mundo el Día de la Tierra. Es una celebración que no podemos echar en saco roto, dadas las circunstancias en las que vivimos. La urgencia e importancia de la crisis financiera y económica que atravesamos hace que otros temas igualmente importantes y urgentes queden en un segundo plano. Pero esos otros temas siguen estando ahí: la crisis alimentaria, los Objetivos del Milenio, la crisis energética, la pobreza y el hambre en el mundo, el tráfico de armas, etc. Y sin embargo, la misma crisis económica tiene efectos negativos sobre estos otros problemas.

El año 2009, en concreto, es clave en la lucha contra el cambio climático, ya que a finales del mismo se van a tomar las decisiones que configurarán el marco global que regirá los compromisos que asuman los países para luchar contra este importante problema. En la Cumbre de las Naciones Unidas de Cambio Climático que tendrá lugar en diciembre en Copenhague se decidirá la forma del acuerdo que sustituirá al Protocolo de Kioto una vez que éste haya expirado su periodo de vida a finales de 2012. A ello deberemos estar este año especialmente atentos.

A veces tomamos este problema del cambio climático, y de la ecología en general, con un cierto escepticismo. Y, a pesar de que la conciencia sobre ello ha aumentado considerablemente, todavía nos falta mucha sensibilidad para tomárnoslo realmente en serio y para que de veras tenga consecuencias reales en nuestra vida diaria. Nos falta mucho para integrar una visión “ecológica” de la vida en nuestra espiritualidad y en nuestra Vida Consagrada. Igualmente, nos falta integrar, en una visión global del mundo, ecología y justicia, a pesar de que ambas cosas van íntimamente unidas.
Os invitamos y nos auto-invitamos, pues, con motivo de este Día de la Tierra 2009 a:

-difundir en las comunidades la noticia,
-informar de las movilizaciones que se realicen en vuestras localidades
-dedicar un tiempo a la reflexión personal o comunitaria,
-o tener una celebración con este tema en la comunidad, en el Centro educativo, en la parroquia, etc., con los materiales que para ello os adjuntamos también.
-y especialmente a la difusión, conocimiento y lectura reposada de la CARTA DE LA TIERRA, que podéis encontrar fácilmente en Internet o transcribirla directamente del archivo que os adjuntamos.
-Difundir igualmente el comunicado que hemos elaborado para este día desde la Alianza contra la Pobreza.
domingo 5 de abril de 2009

¿A QUIÉN SALVAR EN ESTA CRISIS?


El primer ministro británico, Gordon Brown, cerraba las conclusiones de la reunión del G20 celebrada en Londres explicando que “las decisiones que hemos tomado no resolverán inmediatamente la crisis, pero el proceso ha comenzado". Entre las claves de la cumbre destaca la negativa a las medidas proteccionistas, la mayor dotación fiscal que se ha hecho en la historia para el FMI y un tímido coto a los paraísos fiscales.

Las reacciones de las ONG no se han hecho esperar y algunas de sus preguntas son: ¿dónde quedan las necesidades de las personas de los países empobrecidos?, ¿qué medidas se han tomado para mejorar la difícil situación de las personas desempleadas o en riesgo de exclusión social?

Los líderes del G20 explican en su documento final que reconocen la “dimensión humanitaria de la crisis” y que buscan “crear una economía mundial justa y sostenible”. A lo que entidades como Intermón Oxfam responden que con lo invertido en rescatar a bancos se acabaría con la pobreza "durante 50 años".

“Los 8,4 billones de dólares comprometidos por los países ricos para salvar a sus bancos de la crisis supondrían un paso de gigante para acabar con la pobreza definitivamente", según los cálculos de Oxfam.

Según la ONG, los 8,4 billones de dólares invertidos en inyecciones de capital, compra de activos tóxicos, créditos subsidiados y garantías de créditos equivalen a más de 1.250 dólares para cada hombre, mujer y niño del planeta. El coste anual de sacar a los 1.400 millones de personas que viven en la pobreza extrema (menos de 1,20 dólares al día) es de 173.000 millones de dólares.

"Tan sólo una pequeña fracción del dinero invertido por los más ricos en salvar su sistema financiero podrían asegurar el estímulo económico que necesitan los países más pobres, crear redes de protección social y asegurar servicios sanitarios para aquellos que más están sufriendo la crisis", señaló la ONG.

"Cuando miras la cantidad de dinero que ha sido destinada a salvar a los bancos en los países más ricos, es inconcebible pensar que los líderes del G-20 se puedan mantener al margen y permitir que la crisis económica destruya a la vida de los más pobres", afirmó el portavoz de Oxfam Internacional en la cumbre de Londres.

“Es un insulto a la inteligencia y a la dignidad humana ver la desproporción de recursos que los países donantes han destinado a salvar su banca de la crisis y lo que han destinado en ayuda al desarrollo”, afirma Ariane Arpa, directora general de Intermón Oxfam. “El dato del insignificante incremento de la ayuda al desarrollo demuestra la tacañería de los donantes, que encuentran dinero debajo de las piedras para salvar su sistema financiero y parecen miopes a la hora de encontrar los recursos comprometidos para luchar contra la pobreza”, añade.

Esto es lo que está pasando en nuestro mundo y la mayoría de la población del mundo rico aceptando las normas del mercado. Si Jesús volviera hoy seguiría tirando las mesas de los cambistas. Pero nosotros al igual que los sacerdotes del templo dejamos que sigan con sus negocios de usura.“A buen entendedor pocas palabras bastan” dice el refrán.¿ Tú de qué parte estás? Yo de parte de los más débiles, porque creo que sería el lugar donde Jesús de Nazaret difundiría la Buena Nueva de su Salvación.
martes 3 de marzo de 2009

SALVEMOS LA HOSPITALIDAD

MANIFIESTO PARA LA REFORMA DEL ART. 53 C) QUE SANCIONA A QUIENES AYUDEN SOLIDARIAMENTE A LAS PERSONAS EXTRANJERAS EN SITUACIÓN IRREGULAR.

“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados de razón y conciencia, tienen el deber de comportarse fraternalmente los unos con los otros” (art. 1 Declaración Universal de los Derechos Humanos).

Uno de los deberes presente en todas las culturas, y en algunas, señal de su identidad, es el de la “hospitalidad”. Este deber ético, traducido incluso en forma de sanción cuando su omisión provoca riesgos para la integridad física del otro, está gravemente amenazado en España si prospera la anunciada reforma de la legislación de extranjería.

A la tendencia criminalizadora de la inmigración ilegal (considerar a la persona que quiere sobrevivir desplazándose por el planeta como un peligroso delincuente), se une ahora la de aplicar un marco sancionador a las personas que de manera solidaria ejercen el deber de la hospitalidad, colocando su comportamiento altruista como forma proscrita de ”promoción de la permanencia ilegal en España”. Ello pone en automática situación de ilicitud a miles de personas que acompañan, hospedan en sus casas y apoyan a personas sin papeles. De este modo, ONG, Congregaciones religiosas y ciudadanos, que vienen ejerciendo el deber de acogida y la solidaridad para con las personas inmigrantes en situación de irregularidad administrativa, verían perseguida su actuación. Más aún: la reforma pretende ampararse en el silencio cómplice de los ciudadanos ante estos atropellos contra la dignidad humana y los derechos fundamentales.

En concreto, el art. 53 c) del Anteproyecto de modificación de la Ley de Extranjería sanciona como falta muy grave con la multa de 501 a 30.000 euros “a quien promueva la permanencia irregular en España de un extranjero. Se considera que se promueve la permanencia irregular cuando el extranjero dependa económicamente del infractor y se prolongue la estancia autorizada más allá del plazo legalmente previsto”.
Con el pretexto de proteger a los extranjeros sin papeles frente al abuso y las mafias, se incrementa exponencialmente su vulnerabilidad y se les priva de toda suerte de apoyo social solidario. Esta reforma legal tiene una enorme trascendencia ético-política: crea una norma que convierte en ilegal un principio-valor tan estructuralmente necesario en un Estado como es la solidaridad.
El objetivo de esta norma es intimidar a los ciudadanos españoles o extranjeros con papeles para que nieguen toda forma de apoyo a la persona en situación irregular y ésta se quede sin ningún tipo de ayuda, es decir, en la calle, sin comida, ni vestido, ni dinero, para que mediante la presión de esta situación de precariedad absoluta, vuelva a su país. Se olvida que “toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio” (art. 13 Declaración Universal del Derechos Humanos) y que “en caso de persecución toda persona tiene derecho a buscar asilo y disfrutar de él, en cualquier país” (art. 14 DUDH).

Ante esta situación, exponemos:

1.- Que hemos constatado, después de tantos años acogiendo y acompañando itinerarios vitales de personas en situación de extrema vulnerabilidad personal y social, el valor de la solidaridad y la convivencia en nuestros domicilios como forma concreta de expresión de corresponsabilidad humana y social con aquellos que no tienen los mínimos de supervivencia –casa, pan y trabajo-.

2.- Que una parte significativa de la responsabilidad de la miseria en que se hallan los pueblos de origen de quienes tiene que migrar a España está provocada por procesos históricos y políticas económicas y colonizadoras (y descolonizadoras) de los Estados del denominado Primer Mundo, que mantiene intereses en el sostenimiento de regímenes no transparentes ni democráticos en el Tercero (incluida, por cierto, la venta de armas y el tráfico de personas).

3.- Que el principio de solidaridad para con los más desheredados del mundo es un elemento ético de legitimación en una sociedad que se denomina democrática, que considera que los bienes de la tierra tienen un destino universal y que ni la propiedad ni las fronteras pueden tener un valor absoluto ante la miseria del prójimo y su derecho a sobrevivir.

4.- Que el Estado español pierde toda legitimidad ético-jurídica cuando legisla contra el contenido esencial de los Derechos Humanos, despoja de todo tipo de ayuda material a las personas en situación irregular y pretende intimidar con graves sanciones a quienes ejerzan la hospitalidad y el cuidado del otro.
Ante ello, con independencia de otras numerosas discrepancias, proponemos al Gobierno, en este punto concreto, como auténtico mínimo ético, que modifique el Anteproyecto en el sentido de incorporar al texto normativo la necesidad de “ánimo de lucro” en el infractor para que pueda ser sancionable.

PLATAFORMA “SALVEMOS LA HOSPITALIDAD”
Julián Carlos Ríos Martín. Profesor de universidad. Madrid
José Luis Segovia Bernabé. Profesor de universidad. Salamanca
María Dolores Rodríguez Pelaez. Ciudadana.
Miguel Santiago. Profesor de Instituto. Córdoba
Ramón Saez Valcárcel. Magistrado. Madrid
Daniel Izuzquiza. Sacerdote jesuita. Madrid
Pilar Sánchez Álvarez. Abogada. Madrid
Enrique Romá Romero. Veterinario. Alicante
Javier Baeza Atienza. Sacerdote. Madrid
Guillermo Toledo. Actor
Félix Pantoja García. Fiscal
Luis Guitarra. Cantautor. Madrid
Siro López. Artista. Madrid
Rafael Pascual Díez. Abogado. Madrid
Manuel Gallego Díaz. Profesor de Universidad. Madrid
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Nombre: Apellidos:

DNI/NIE:

Profesión:

Colectivo/Asociación, si procede:

Enviar firmas o correos electrónicos de adhesión a una de las dos direcciones:

Julián C. Ríos Martín Manuel Gallego Díaz
jrios@der.upcomillas.es mgallego@der.upcomillas.es
Universidad Comillas. Universidad Comillas
C/Alberto Aguilera nº 23. C/ Alberto Aguilera, 23
Madrid 28015 Madrid 28015
jueves 22 de enero de 2009

PROGRAMA DE JPIC PARA EL BIENIO 2008-2010 DE LA PROVINCIA FRANCISCANA DE SANTIAGO DE COMPOSTELA

OBJETIVO GENERAL
CONCIENCIAR, SENSIBILI-ZAR, FORMAR Y ANIMAR A TODOS LOS HERMANOS DE LA PROVINCIA PARA QUE LA DIMENSIÓN DE JPIC FORME PARTE DE LA VIDA Y MISIÓN DE TODAS LAS FRATERNIDADES.

TEMPORALIZACIÓN Y ACCIONES

Acciones durante todo el año
- Enviar los boletines CON-TACTO a todas las casas Provinciales.
- Sección de JPIC quincenal en la página web de la Pro-vincia
- Enviar a las fraternidades las homilías que prepara el Con-sejo Pontificio de JPIC
- Informar a los hermanos so-bre campañas solidarias en las que pueden participar.

Curso 2008-2009

Octubre 2008
- Constitución de la Comisión Provincial de JPIC (21 de octubre)
- Marcha por la paz en Santia-go de Compostela (25 de Oc-tubre)
- Celebraciones del “Espíritu de Asís” en nuestras frater-nidades (27 de Octubre)

Enero 2009
- Visitas a todas las frater-nidades Provinciales para animar a los hermanos a vivir estos valores de JPIC que forman parte de nuestro carisma.

Febrero 2009
- Reunión de la Comisión Provincial de JPIC para ana-lizar los problemas de nues-tras fraternidades en lo con-cerniente a cuestiones de JPIC (10 de febrero)

Abril 2009
- Jornada Interfranciscana: te-ma de JPIC (25 de Abril)
- Un miembro de la Comisión participará en el curso de JPIC de Roma

Mayo 2009 a Octubre 2009
- Oración por la paz con los peregrinos a Santiago de Compostela

Junio 2009
- Reunión de la Comisión Pro-vincial de JPIC para efectuar una evaluación del año

Curso 2009-2010

Octubre 2009
- Reunión de la Comisión Pro-vincial de JPIC para plani-ficar el curso
- Marcha por la paz en Santia-go de Compostela
- Celebraciones del “Espíritu de Asís” en nuestras frater-nidades (27 de Octubre)

Enero 2010
- Presentar en los colegios de la Provincia los valores de JPIC.

Febrero 2010
- Reunión de la Comisión de JPIC sobre un tema forma-tivo.

Abril 2010
- Un miembro de la Comisión
participará en el curso de JPIC de Roma.

Junio 2010
- Reunión de la Comisión de JPIC para evaluación del curso y para presentar alguna propuesta al Capítulo Pro-vincial sobre JPIC.

Fr. José Manuel Castiñeira ofm
martes 18 de noviembre de 2008

ASIGNATURAS PENDIENTES TRAS LA CUMBRE DE WASHINGTON

No nos corresponde a nosotros evaluar resultados macroeconómicos y políticos de la Cumbre del G-20 en Washington, convocada para buscar soluciones a la actual situación de crisis financiera y económica de todo el mundo.

Creemos, con todo, que se trataba de una reunión necesaria e ineludible. Era preciso y sigue siendo preciso tomar conciencia de una realidad grave, que no debe volver a repetirse. Los dirigentes políticos y financieros deben realizar un serio y profundo examen de conciencia, ir a las causas de la crisis y atajar o, al menos, paliar sus efectos devastadores. No sabemos si de lo que ha de tratar es de refundar el capitalismo –eso sí, un capitalismo más humano y más social, en cualquier caso–, ni tampoco nos atrevemos a hablar de fracaso absoluto o de éxito total. Los triunfalismos o derrotismos vanos, el culto al marketing, y las demonizaciones no son buenos consejeros. Se han de imponer el realismo, la responsabilidad y la solidaridad. Y el que tras la Cumbre no haya recetas mágicas y que esta remita a próximos encuentros de esta naturaleza es buena señal.

Con sus luces y con sus sombras, lo que realmente nos interesa ahora a nosotros tras la Cumbre de Washington es subrayar dos asignaturas pendientes.
La primera son los pobres.
No han sido, al menos sobre el papel, los grandes olvidados y marginados de la Cumbre. En su Declaración final hay varias alusiones a ellos y en el número 14 hay una petición expresa de retomar los Objetivos del Milenio. Con todo, los pobres de la tierra –una inmensa y vergonzante legión de 923 millones de personas en situación de extrema pobreza– no pueden ser aún más los grandes perjudicados de la crisis. No se puede tampoco relegar a un segundo plano –como ha afirmado Manos Unidas– la crisis de los alimentos, la crisis de la energía, la crisis del clima, la crisis de la seguridad y la crisis de credibilidad de los organismos internacionales. Aun sumidos en la crisis, el mundo dispone de recursos para combatir la pobreza, incluso para acabar con ella.

La segunda asignatura pendiente tras la Cumbre es ahondar en las causas profundas de la crisis.
Nuestra humanidad ha de tomar conciencia de que la idolatría del dinero y del lucro no solo nos hace a todos esclavos de ella y ávidos depredadores de los bienes del consumo, sino que nos deshumaniza y nos aboca al precipicio. La actual crisis económica y financiera tiene mucho de despilfarro, de sueldos astronómicos, de indemnizaciones y blindajes abusivos y escandalosos, de especulación sin escrúpulos, de hurto y de inmoralidad. Benedicto XVI, en su alocución previa al rezo del «Angelus» de este último domingo, afirmó, a la luz de la parábola de los talentos, que las enseñanzas del Evangelio «promueven en la población cristiana una mentalidad activa y emprendedora» y que los bienes «tienen que ser gastados, invertidos, compartidos con todos». Y esto en clave de utilización y servicio –no de dependencia esclavizante–, en clave de subsidiariedad, solidaridad y justicia social.

Editorial ECCLESIA
lunes 3 de noviembre de 2008

¿A QUIÉN BENEFICIA LA NUEVA GUERRA EN EL CONGO?

Dos años después de celebradas unas elecciones libres, democráticas y trasparentes en la República Democrática del Congo (RDC), el pueblo congoleño de las provincias del este del país, Kivu-Norte y Kivu-Sur, sigue viviendo una pesadilla de violencia, inseguridad y violación permanente de los Derechos Humanos. Los asesinatos, violaciones, saqueos, batallas, huída de la población, resurgen de nuevo y se multiplican, alejándose así toda esperanza de restauración de la paz, condición necesaria para comenzar a mejorar las condiciones de vida de una población sumida por décadas en la pobreza y la inseguridad.

El artífice de tanto sufrimiento es Laurent Nkunda, tutsi congoleño, dirigente de la guerrilla que asola esta zona de la RDC. Nkunda y sus hombres están apoyados claramente por el gobierno de Ruanda que, a su vez sirve los intereses de grandes potencias del Norte (Estados Unidos, Reino Unido, Bélgica, Holanda).

Pero ¿por qué se interesan estas grandes potencias por el este de la RDC? La respuesta es evidente: En esa zona existen importantes minas de coltán, casiterita, diamantes, wolframita…, minerales que salen del país en camiones y helicópteros, vía Ruanda, y terminan en las manos de las multinacionales de occidente.

En estos últimos días la situación se ha agravado. Dos batallones ruandeses han penetrado en territorio congoleño. El lunes, 26 de octubre, un numeroso contingente del ejército ruandés atacó la base congoleña de Rumangabo quedando a las puertas de Goma, capital del Kivu-Norte; se teme una gran ofensiva bélica ruandesa, con devastadoras consecuencias para la población. La preparación de esta acción de Ruanda fue denunciada la semana anterior en la ONU por el presidente congoleño, Joseph Kabila, quien se reunió también con la Asociación de países del Cono Sur africano (SADC). Estos le prometieron ayuda en caso de una invasión de Ruanda.

Lo que hasta hace poco era sólo una sospecha o parecían hechos aislados, ha ido tomando cuerpo gracias a las numerosas denuncias de la sociedad civil: la MONUC, (Misión de la Organización de Naciones Unidas), con 17.000 cascos azules en la región, no está cumpliendo con los objetivos de su misión de paz y de protección a la población. Fuentes fidedignas sobre el terreno acusan a estas “fuerzas de paz” de trasladar soldados ruandeses en sus helicópteros, entregarles uniformes de la MONUC, permitir el paso de la frontera a militares ruandeses y trasladarlos a los lugares donde están las guerrillas de Nkunda; les acusan, de permanecer inactivos cuando atacan las guerrillas, de no dar su apoyo al ejército gubernamental cuando éste más lo necesita… Ante todo esto se comprende que la población se haya manifestado estos últimos días contra las fuerzas de la MONUC acusándolas de apoyar al enemigo y pidiéndoles que se marchen de la RDC. La misma Colette Braeckman, en un artículo aparecido el martes, 28 en “le soir.be”, escribe: “¿Para qué sirve esta misión que absorbe mil millones de dólares al año? Dos batallones suplementarios ¿mejorarían las cosas? ¿No habría que ir pensando, urgentemente, en un relevo de la MONUC por una fuerza europea de disuasión o, por lo menos, una fuerza policial compuesta por observadores neutrales y creíbles?...”

Esta situación no ha sido ajena a la reciente dimisión del Jefe de la MONUC, Gral. Vicente Díaz de Villegas y Herrerías, después de apenas dos meses en su cargo. Si bien el Gral. Villegas alegó motivos personales parecen cada vez más verosímiles las sospechas que relacionan esta dimisión con la incapacidad o falta de voluntad política de la MONUC para cumplir su mandato originario en el Kivu.

Deberíamos preguntarnos cómo es posible que esta Misión de Naciones Unidas, que pagamos entre todos, esté actuando siguiendo las directrices del todavía presidente de los EEUU. ¿No tendremos que arrepentirnos –demasiado tarde- de haber permitido esta nueva guerra de agresión y saqueo? Sin embargo, la prensa occidental se limita a informar de la crisis humanitaria silenciando el nombre y los motivos de los verdaderos agresores. Los políticos y la ONU expresan su “gran preocupación por el aumento de la violencia en el Este de la RDC” y luego miran hacia otro lado… seguramente hacia los tablones de la Bolsa o los Bancos en apuros. Lo que les ocurra al más de un millón de refugiados que ya se agolpan sin medios para sobrevivir les parece “lamentable”, pero siguen apoyando o no ponen obstáculos a Ruanda en su afán por anexionarse esa riquísima zona del Congo.

¿Qué le está pasando a la Comunidad Internacional? ¿Cuántos muertos más serán necesarios para que actúe?

Federación de Comités de Solidaridad con África Negra
29 de octubre 2008